君子之泽  五世而斩

上周学习《今生今世的证据》一文，课上即兴做了一个活动体验练习：

“请同学们写下自己的名字，在名字后边划一箭头，在箭头处写上父亲的名字，名字后边再划箭头，写上祖父名字，依次类推继续写下去，曾祖、高祖······看看你能记得几代祖先的姓名。”

三个班一百六十多位学生中，只有四位同学写出了自己曾祖的名字，其他绝大多数同学只能写出祖父的名字，个别同学只能写出父亲的名字。

请四位写出曾祖名字的同学，说说自己的曾祖什么模样，什么性格，做过什么事情，他们全都说“不知道”，仅从家谱上知道其名字而已。

“同学们，一世三十年，三世九十年而已。九十年前的亲人，有许多我们已经记不得他们的名字了，我也只记得自己高祖的名字；依此类推，九十年后能记得我们的又有几人呢？如何才能让我们的后人记得我们呢？如何才能留下我们曾经生活过的证据呢？”

大家七嘴八舌，议论纷纷，莫衷一是。一位嗓门特大的同学喊道：“成名！不能流芳百世，也要遗臭万年。就能让后世子孙记住！”

“是啊，物质家园可以证明我们曾经的生命状态，但是物质家园不能耐久，很容易废失，即便是坚固的楼房，也只有七八十年的寿命。正如作者所说‘当家园废失，我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途’。那么，我们只有守住自己的精神家园，给后人留下自己的精神财富，才能让后人记得我们，才能向后人证明我们曾经在这里生活过。这位同学所说的‘流芳百世’‘遗臭万年’，正是着眼于从精神方面给后人留下印记啊。”

给学生们上完课，我不禁想到自己，抚心自问，我又能给后人留下点什么呢？九十年后又有几人记得我呢？ 伟人毛泽东逝世也就三十年，如今已经被淡忘许多了。“君子之泽，五世而斩”，芸芸众生如我辈琐屑平庸者，要让三世后人记得实在不是一件容易的事情啊。