友人以“藕花深处”四字求刻，我想那一定是从“误入藕花深处”的词句取来的。李清照因误而获意外之趣，而我想友人以此四字入印，也许是为自己在心中营造一方净地，让自己在忙碌奔波后，回到意想中的藕花深处，独享其乐，抑或是舔舐伤口？

    然此四字，也却勾起我探究脚下这片曾经是万顷荷塘土地的欲望。自古以来，荷花以其“可目、可鼻、可用”而可人，并留下许许多多和莲花有关的诗歌。同在江南形胜的临平，历史上就和荷花有着极深的渊源，唐代诗人顾况《临平湖》诗云：“采藕平湖上，藕泥封藕节。船影入荷香，莫冲莲柄折。”可见当年的临平也不乏“接天莲叶无穷碧”的盛况，这足以让那些郁闷于临平山北那一洼清水数竿荷叶者心驰神往了。

   那位顾况因嘲诮当朝权贵，被劾饶州司户，后隐居临平山北之茅山。借居临平的他，自然心境不佳，因而对这到处都有的莲花充满了爱惜之情，并将自己的情感寄托其中，引为知己。如《芙蓉榭》中，表现的就更加清晰，其诗云：

风摆莲衣干，叶背鸟巢寒。

文鱼翻乱叶，翠羽上危栏。

  芙蓉为莲藕的别称。但见诗中芙蓉，为风为鸟为鱼所摧折，处境之忧之苦，实是诗人当时自况。宋人周敦颐在其《爱莲说》云“自李唐来，世人盛爱牡丹”，这个结论现在看来至少排除顾况，据统计他在临平写的咏荷诗就不下20首，可见当时的临平荷花，给了这位落魄文人多少安慰和寄托啊。

    但清代著名学者俞曲园《临平志补遗》中的那句“临平人所艳称者，唯宋僧道潜藕花无数满汀洲一句，至今以为美谈”，多少让顾况的二十多首咏荷诗陷于尴尬之境，可这也不能全怪曲园老人。据说此诗当时苏东坡见了，亦“大称赏，已而相寻于西湖，一见如旧相识”，并书此诗让人刻于石上，可见英雄所见略同。平心而论，僧道潜的这首《过临平》能于以千记数的临平荷花诗中脱颖而出，并非全赖名人效应，诗云：

风蒲猎猎弄轻柔，欲立蜻蜓不自由。

五月临平山下路，藕花无数满汀洲。

    只可惜此地今已难觅一荷！因而诗中描绘满汀洲的荷花，还是让人感受到荷香扑鼻，荷叶动人，荷姿撩人。诗家做诗，大都喜欢以少胜多，以简驭繁，即所谓“删繁就简三秋树，标新立异二月花”。但写起荷花来，却不惜铺陈笔墨，狂揽全景。这让风姿绰约的荷花，平添了几分飒爽英姿。从“莲叶何田田”的南朝民歌，到宋人杨万里笔下的“接天莲叶”，再到这里“藕花无数”，再到朱自清笔下的那“无边的荷香月色”，概莫如是。

   在众多咏临平荷花诗中，精彩的，我以为还有一位叫黄庚写的《临平泊舟》诗，可能名气不大，因为就连他生活年代也有待查证，所以不知他是哪个朝代的人。他写的这首名为兹录于下：

客舟系缆柳阴旁，湖影侵篷夜气凉。
万顷波光摇月碎，一天风露藕花香。

    试想，万顷湖面上水波动荡，摇碎月影：粼粼的波光，清寒侵人。而阵阵荷花的香气在微风的传送下，益远益清，沁人心脾。“月光”“风露”“荷香”，这些让人心生凉意的景物为我们营造了一个“清凉世界”，让人心旷神怡，遐想无边！

   但如今，和许多美好的景物渐老渐远最终消失于人们的视野一样，荷花在这片有着“藕花洲”美誉的临平，也悄悄淡出人们的视野，难能见到。当年汪曾琪先生看着人家送给他的老北京胡同照片时，也曾感慨于商品经济大潮的席卷之下胡同和胡同文化的无情消失。老人心中尚存的那点“也许像西安的虾蟆陵，南京的乌衣巷，还会保留一两个名目，使人怅望低徊”的愿望，不知能否满足？

藕花洲里无藕花，万顷波光了无踪。

遍寻临平山下路，蜻蜓遥指三家村？

    据说，藕花洲已西移至三家村，那里已经成为名品牌藕粉的原产地了。

     附印：